Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B308 象崖珽禪師語錄 嘉興大藏經（新文豐版）數位版, No. B308 象崖珽禪師語錄 淸 性珽說　益聞重刊 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha 4卷 J.34.B308 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2024-07-11 16:04:33 +0800 Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition) 嘉興大藏經（新文豐版） 象崖珽禪師語錄

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新式標點

 【CB】 【嘉興】 CBETA CHARACTER CB01387 U+F056B U+2805Dcomposition[跳-兆+孛] CBETA CHARACTER CB01403 U+F057B U+361Ecomposition[囗@力] CBETA CHARACTER CB06233 U+F1859 U+20E97composition[口*迷] CBETA CHARACTER CB21166 U+F52AE U+79CAcomposition[禾/亍] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT 序序

西來一宗，自天童中興，濟上兒孫遍天下， 可謂盛矣！然未有如雙桂之尤超於諸方 也。雙桂得大機用，決不肯以第二門頭示 人，故受其煆鍊者，亦皆具大人相，如獅子 不遊於兔徑。第此事雖云一倒便休，若離 師太蚤，又安能光明絢赫乎？余所以深服 象崖禪師，可謂雙桂嫡子，不異破山老人 之於天童也。當其初辭受業，將往參方，聞 金粟且赴黃檗，卽先期候焉。正所謂打頭 便遇作家，更不入狐干群隊矣！遂親侍不 去，迨金粟因事散衆，又擇其的嗣而依之。 蓋自金粟至東塔，復自東塔而至南都，以 及歷楚入蜀，未嘗須臾離本師座下。至本 師說法萬峰、中慶，仍輔弼多年。嗟乎！茲非 南嶽之所以事曹谿者哉？故其拈提直捷、 電激飆馳，不取文字尖新而句意俱到。展 拓雙桂波瀾，婆心接引，緇素無不歸誠，卽 藩王相國欽仰恐後。七坐道場，聲播遠近， 且道行皎於冰霜，一絲一粒不偏乎衆，屹 然中流砥柱，所稱克家之子非耶？師之孫 西峰聞禪師，來禾鐫師語錄入藏，余焚香 啓誦，洵末法之金剛利器也。因不敢以無 知辭，謹拜手而爲之序。

時 康熙十九年蒲月穀旦， 檇李約菴道人施博撰。

 象崖珽禪師語錄卷第一 潭州西峰法孫益聞重刊 上堂一上堂一 住重慶府忠州東山龍蟠禪寺住重慶府忠州東山龍蟠禪寺

師在中慶首座寮受 請。

至山頂插標，云：「天爲片瓦地爲磚，古殿無燈日月 懸，拄杖橫肩全體露，借吾遯跡到驢年。」

據室。「石霜室中橫按隻劍，秘魔巖下擎箇木叉，且山 僧到來如何施設？」擲拄杖，云：「銅頭鐵額如龍虎，看取 南山鱉鼻蛇。」

護法請開堂。拈疏云：「第一義諦，靑山綠水已吐了也。 擬欲重加偈言，便請維那宣過。」

指法座，云：「放出靑藜蓋二儀，燈王撾鼓豎降旗；威音 古調曲初唱，剔起蒼蒼兩道眉。大衆見麼？」遂陞，吿香， 云：「者瓣香，如天普蓋，似地彌擎，奉爲 今上皇帝祝嚴聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！伏願狼煙息 而金輪御，耕漁鼓瑟；鵰弓挂而玉燭調，樵牧謳歌。」又 拈香，云：「者瓣香，葉蔭星辰，位隆盤石之堅；根敷塵刹， 功濟維城之固。奉爲滿朝文武、闔國官僚，伏願同將 補袞調羹手，撥轉如來正法輪。」又拈香，云：「者瓣香，帶 雨露而出淵關，六載辛勤，心燈始契；涉吳楚而栖蜀 水，一朝授受，智印方傳。逢人不是揚家醜，對境深思 痛棒痕。奉爲現住紹祖山中慶禪寺傳臨濟正宗三 十一世破山大和尙，用酬法乳之恩。惟願生生執巾 侍缾，世世續燄聯芳。」乃攝衣敷坐。維那白椎，云：「法筵 龍象衆，當觀第一義。」師喝一喝，云：「優曇缽華時一現 耳，我本無心有所希求，今此法王大寶自然而至。」豎 拂子，召衆，云：「會麼？如其會得，優曇缽華時時出現，法 王大寶人人具足，靈山奧旨洞明，少室眞機頓徹，縱 橫挂域中日月，卷舒立方外乾坤，坐斷毘盧頂，不稟 釋迦文，拈一莖艸爲丈六金身，將丈六金身爲一莖 艸，婢視聲聞，奴呼菩薩，不須覺城東際始見文殊，樓 閣門開方參慈氏。刹刹須彌，鼓舞全彰玅體；塵塵海 水，波騰盡闡圓音。瞬目揚眉，播眞風之不墜；拈拳豎 指，振徽猷之莫極。挽回上古宏規，啓鑿人天正眼。得 大機，顯大用，豁開戶牖，捲幔十虛，擊碎驪龍明月珠， 敲出鳳凰五色髓。報莫報之恩，爲無爲之化。拂子頭 上有如是光明、有如是時節，若有過量大人直下薦 去，正好龍蟠門下喫棒。大衆且道：是賞？是罰？」乃卓拄 杖，云：「萬方有道歸皇化，一亙無私賀太平。」

上堂。擧：「寶壽開堂，三聖推出一僧，壽便打，聖云：『恁麼 爲人，瞎卻鎭州一城人眼去在。』壽擲下拄杖，歸方丈。」 師拈云：「三聖坐籌帷幄，退己讓人；者僧身挨白刃，皮 下無血；寶壽據令而行，龍頭蛇尾。三人雖縱奪可觀， 未免有得有失。山僧今日開堂，若有人推出一僧，劈 脊便打，他若云：『恁麼爲人，瞎卻西蜀人眼去在。』直打 敎棒折也未放手。何故聻？要救天下人眼去在。是汝 諸人還知落處麼？」卓拄杖，云：「橫按莫邪全正令，太平 寰宇斬癡頑。」

中慶耑使送法衣至，上堂。僧問：「祝聖開堂卽不問，傳 衣付法事若何？」師云：「大庾嶺頭提不起。」進云：「魚過禹 門電燒尾，雷霆齊助采聲來。」師云：「雞足山中笑點頭。」 乃云：「雲霞體上衣，謝是天邊賜，何以荅重恩？當陽只 一句，且道是那一句？」喝一喝，云：「玉鼎長焚白月團，隨 風直到巾缾處。」

上堂。「宇宙之內有一老人，頭靠五須彌，腳踏四大海， 簡點微塵經卷，賣弄古佛家風。且道此人有多少春 秋？還委悉麼？」卓拄杖，云：「劫數芥城終有盡，斯人福壽 實難窮。」呵呵下座。

臘八，上堂。「獨坐少人知，自憐雙眼碧。夜半睹明星，無 端瞎一隻。三七思惟沒奈何，樹下經行虛歎息。騰今 耀古累兒孫，箇箇扶籬與摸壁。唯有龍蟠鐵蒺藜，撐 天拄地無窮極。因齋慶讚釋迦文，當陽對衆亂拋擲。 木童火裏笑嘻嘻，石女谿邊吹觱篥。吿報諸人聞不 聞？頭上金烏似箭急。今年臘八在茲山，明年不知何 蹤跡？薦取瞿曇悟底時，摩訶般若波羅密。」

上堂。「十五日已前，無位眞人擔雪塡井；十五日已後 無位眞人持蠡酌海。正當十五日，且道無位眞人有 甚活計？月中丹桂和雲摘，天上瓊華帶雨收。」拍禪床， 下座。

元旦，上堂。「元正啓祚，萬物維新；寶鏡高縣，森羅獻彩。 惟願皇風永扇，佛日長明；麒麟現而干戈寢，鳳凰出 而文德修。四海衲僧，吹新法螺、擊新法鼓、拈新拄杖、 演新法義，其祝昇平。且一氣未分已前又作麼生？數 聲淸磬是非外，一箇閑人天地間。」

上堂。問：「爲衆陞堂則不問，未出方丈時如何？」師云：「日 月不走乾坤黑。」乃云：「盡虛空世界，是一面古鏡，百千 香水海、百千須彌盧，大地、山河、艸木、叢林，若聖、若凡， 若僧、若俗，若男、若女，若貴、若賤，有情、無情，俱在裏許， 爲甚麼潙山水牯牛影也不見？」良久，云：「顚眠倒臥無 人識，萬里靑天月一鉤。」

解制，上堂。「威音已前，高挂缽囊與汝諸人結制；樓至 已後，拋出艸鞋與汝諸人解制。且道：今日結卽是？解 卽是？者裏道得結解分明，龍蟠拄杖子兩手分付，一 任天下橫行。有麼？有麼？」一僧喝一喝，一僧頓足，師云： 「恁麼道又爭得？」良久，云：「釣竿斫折重栽竹，不釣金鱗 誓不休。」喝一喝，下座。

結夏，上堂。「世尊掩室於摩竭，文殊三處而度夏。世尊 全無伎倆，文殊太煞風流。龍蟠總不恁麼，隨處則安， 遇緣卽照。神珠在掌，隨衆色以分輝；寶月當空，逐千 江而現影。諸仁者！還委悉麼？薰風自南來，殿閣生微 涼。」復說偈曰：「一瓢將四海，白夏且孤峰，箇事慵饒舌， 眞機嬾犯鋒。添缾攜澗月，枕石賣松風，若問安居法， 無勞鼓更鼕。」

六月一日，上堂。問：「爲衆激揚則且置，未出方丈時如 何？」師云：「竹密不妨流水過。」進云：「旣出方丈時如何？」師 云：「山高豈礙白雲飛？」乃云：「六六六，渾如摩醯首羅目； 一一一，恰似少林無孔笛。若也會得一六分明，一生 參學事畢，靈源不昧，萬古徽猷。入此門來，莫存知解。 一塵不立，鶴臨碧漢；一塵旣立，鳳出蒼梧。熱則普天 熱，寒則普天寒，爲甚雪竇道：『茫茫普熱，紛紛下雪。』又 作麼生？」拍禪床，云：「雲在嶺頭閑不徹，水流澗底太忙 生。」

上堂。「未到龍蟠，有生有死；旣到龍蟠，無得無失。且道 龍蟠有甚奇特？唯有天在上，更無山與齊。」喝一喝，下 座。

解制，上堂。「一結一解，貴覓知音；一縱一擒，唯尋作者。 九十日束十世界作一微塵，置布袋裏，爲圓覺大伽 藍，安居平等性智，就中護生說法、證道成佛。昨夜孤 鴈一聲，石枕夢回，解開布袋口，踢倒大伽藍，掀翻世 界海，智無智可得、生無生可護、法無法可說、佛無佛 可成，不如一一散去，各逞風流，逢綠作主，隨處卽宗。 且道三千里外逢人一句又作麼生？」喝一喝，下座。

住拈華報恩禪寺。三門。云：「芒鞋推地軸，箬笠頂天關。 擬到福城去，拈華且破顏。」便入。

據室。「恁麼也不肯，不恁麼也不肯，直饒道得十成，者 裏只許一半。」喝一喝，遂起。

開堂。拈疏云：「大衆會麼？霞箋寫出言言異，蜀錦描來 句句奇。」

指法座。云：「華座金蓮砌，須彌白玉堆。毘盧無相頂，高 躋更讓誰？」便陞。拈香，云：「此瓣香，紫煙籠鳳闕，瑞氣遶 天津，端爲祝嚴 今上皇帝聖壽萬歲，伏願龍圖鞏固，鸞閣彌新，德風 播堯風而永扇，化日麗舜日以長明。此瓣香，泰山不 足比其高，止水不足喩其淸。奉爲諸位勳貴、闔郡縉 紳，供益檀護，當山請主，伏願現宰官身而說法，霖雨 刹土；示菩薩相而垂形，月印千江。此瓣香，多子塔前 分枝奕榦，報恩手裏續燄聯輝，奉爲傳臨濟正宗三 十一世破山大和尙用酬法乳，錯在昔年遭辣手，恨 從此日尙酸心。」斂衣趺坐。維那白椎，云：「法筵龍象衆， 當觀第一義。」師云：「若論第一義諦，未白椎已前華擘 了也。更冀謦欬饒舌，大似掉棒打月，豈堪珍羨？所謂 向上一路，千聖不傳；學者勞形，如猿捉影。是以世尊 拈華，百萬人天惟金色頭陀破顏微笑，後來不識好 惡，尋枝摘葉，引蔓牽藤，絆斷瞎驢腳跟，致令旁觀者 哂。山僧今日不是壓良爲賤、止響揚聲，要汝諸人向 未白椎已前、未拈華之際，薦取自己迥脫根塵，觀刹 那際如同遠劫，視十方界如一浮漚，在在恢弘金剛 正印，處處賣弄古佛家風，眼蓋乾坤，大方獨步。太阿 在掌，截衆流而一致；寶鏡當空，含萬有以無私。說甚 一義、二義？直使無量玅義、無邊三昧，到報恩門下瓦 解水消。汝諸人還委悉麼？」豎拂子，云：「惟憑者箇眞消 息，長與南山祝聖恩。」

上堂。問：「唯佛與佛乃能知之，且道知箇甚麼？」師云：「嬾 牛春碓。」進云：「箇事且置，無位眞人卽今在什麼處？」師 云：「跛鱉敲板。」乃云：「山居無事作，杖子被蟲蛀；月下唱 巴歌，驚起梵王怒。大衆！還會麼？」喝一喝，云：「拾得摩尼 無價珍，海神知有不知貴。」

臘八，上堂。「六年冷坐，幾乎凍殺，不是明星一照，至今 討甚煖氣？雖然如是，報恩未肯點首在。何故聻？家住 東州。」卓拄杖，下座。

再住龍蟠，上堂。「極目彌天雨雪來，突拈白棒逐風雷； 陽春幾唱無人和，爲覓知音去復回。衆中莫有知音 者麼？出來接拍。」問：「杖頭一別拈華去，再住龍蟠有甚 禪？」師云：「艸鞋蹋雪人人見，拄杖敲雲幾箇聞？」進云：「卽 今覿面者誰？」師云：「雪壓能推澗底松，風吹不動天邊 月。」乃云：「天爲片瓦，地爲一磚，旣無心於彼此，何有相 於去來？如是在彼在此，玄機獨露；一去一來，眞風永 播。所謂從無住本，流出萬端；興無緣慈，遍遊刹海。如 洪鐘之待扣，似空谷以傳聲。扇子𨁝跳上三十三天， 築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。在在普 賢樓閣，處處文殊境界。且道卽今住拈華是？住龍蟠 是？者裏見得，山僧分與半院。」一僧喝一喝，師云：「蝦跳 不出斗。」一僧擎拳，師云：「倚墻靠壁漢，不如山僧自道 去也。」以拄杖空中點一點，云：「大千歸一色，盡在玉毫 中。」

 住忠州楞伽山玉峰禪寺住忠州楞伽山玉峰禪寺

方丈。云：「入此室，據此座，去其黏，解其縛，抽腦後釘，拔 眼中楔。且道是何心行？擬作江邊垂釣叟，蘆華暗折 妒霜枝。」

開堂。拈疏示衆，云：「此是震大千沙界法鼓，催佛祖出 世號令。且令行一句作麼生道？」喝一喝，云：「墨占巨鼇 彩，毫吞四海雲。」

指法座。云：「華王寶座，毘盧頂上，卽今高登，是何境界？」 以拄杖畫○，云：「萬里無雲日上時。」便陞，拈香，云：「此瓣 香，天無私蓋，地無私載，奉爲 北闕之至尊，仰祝南山之聖壽，伏願鵰弓已挂狼煙 息，寶祚時登鳳閣新。此瓣香，奉爲滿朝文武、闔郡尊 官、當山請主、汝止高公，伏願護法宛如裴相國，聲名 奕世等三蘇。此瓣香，萬峰頂上得來，親蒙印可，三回 爐中拈出，不敢孤負，奉爲現住萬峰山太平禪院破 山大和尙，用酬法乳，伏願不捨折蘆之手，根重神州 之器。」斂衣趺坐，上首白椎，云：「法筵龍象衆，當觀第一 義。」師云：「漁翁乘興趁風來，龍竹鳳絲坐釣臺，無限金 鱗隨餌上，禹門天迥雪濤開。」僧纔出，師云：「來也。」僧云： 「萬物咸新卽不問，玉峰開堂事若何？」師云：「自從鷲嶺 分燈後，直至支那耀古今。」進云：「昔日裴相，今朝高公， 是同？是別？」師云：「一箇鼻頭，兩孔出氣。」進云：「恁麼則動 容揚古路，不墮悄然機。」師云：「路逢劍客須呈劍，不是 詩人不獻詩。」問：「如何是曹谿正脈？」師云：「有眼拄杖敲 日月，無星秤子稱山河。」僧禮拜，師乃云：「楞伽挺秀，千 聖凝眸；玉峰騰輝，萬機圓照。恢豁人天正眼，激揚少 室宗猷；月明簾外翻身，荆棘林中著腳。扣洪鐘於熙 時，沙界咸聞；豎寶幢於金地，大千俱矚。有時掉臂霧 起，有時謦欬風生；大中現小，小中現大；南贍部洲走 馬，北鬱單越行船。古帆未挂，彼岸先登；獅琴旣振，山 河作舞。是以動靜一如，去來一揆。鍼鋒頭上倒卓須 彌，眉毛罅裏全傾海水。其向上也，德山、臨濟口呿；其 向下也，燈籠、露柱生兒。如斯薦得，尙落階梯，擬更沉 吟，白雲萬里。」復擧：「裴相國一日捧一尊像，胡跪黃檗 之前，云：『請師安名。』檗喚：『裴休。』休應諾，檗云：『與汝安名 竟。』休便禮拜。」師云：「裴相有補袞之手，黃檗具陷虎之 機，二人相見，如水合水、似鏡對鏡，所謂大人具大智， 大智具大用。若論恁麼事，須是恁麼人；若是恁麼人， 不愁恁麼事。且今日玉峰祝聖開堂一句作麼生道？」 拈拄杖，云：「惟憑者箇荷春力，仰祝吾皇億萬年。」

上堂。「明明百艸頭，明明祖師意。古人恁麼道，只道得 一半。山僧則不然。」拈拄杖云：「明明拄杖頭，明明祖師 意。且道與古人是同？是別？簡點得出，祖師在你腳跟 下；苟或未然，更聽一偈：『百艸西來旨，杖頭祖意眞。迷 時雖不遠，悟後始相親。蓮綻水河燄，華開鐵樹春。諸 禪須著眼，識取本來人。』」

上堂。問：「未問話已前時如何？」師拈拄杖云：「會麼？」僧拂 袖歸位。師卓拄杖云：「一擊響玲瓏，喧轟宇宙中。只緣 聲徹處，識取主人翁。泥牛耕水月，木馬趁淸風。撞著 玉麒麟，三箇鬧叢叢。且道鬧箇甚麼？金鐘撞處百華 開，妙果圓時福自隆。」

上堂。問：「法身無相，法眼無瑕，作麼生彰顯？」師驀頭一 棒，云：「法身無相，而今現形。」擧拄杖，云：「是諸仁者！通身 是眼，還見得分明麼？見得分明，眉毛上有釋迦，耳孔 裏有彌勒；苟或未然……」擲拄杖，云：「天共白雲曉，水和明 月流。」

上堂。問：「如何是致理一言？」師默然。進云：「致理無言時 如何？」師云：「馬駝貝葉不持經。」乃云：「一般春色醉東風， 濃淡靑黃自不同。拈向杖頭開正眼，直敎箇箇盡成 龍。如是，一切聲是佛聲，一切色是佛色。柳眼谿邊窺 水中之幻泡，桃唇陌上笑鏡裏之韶光。一雨一雲原 無所私，根莖枝葉各成大小。泥多佛大，水漲船高，試 問賓頭盧尊者善應四天下供，今日普公設齋，尊者 還來也無？」良久，卓拄杖，喝一喝，下座。

上堂。問：「紅爐燦燦鐵華飛時如何？」師云：「非君境界。」進 云：「秖如橫身踊躍者又作麼生？」師云：「腳跟下好與三 十棒。」問：「如何是春景？」師云：「雪嶂雲同色，松風海共濤。」 進云：「秖如不與萬法爲侶者，是甚麼人？」師云：「朝聽上 灘鼓，暮聞澗下鐘。」乃云：「雎鳩關關，燕語喃喃。山華似 錦，澗水如藍。咄！欲明者箇意，莫將聲色參。如斯薦得， 卽見紹宇梁居士，父母未生已前面目宛然；父母旣 生後，佛眼覷不透。銀碗盛雪、銅盆盛油。南山起雲北 山雨，張公喫酒李公醉。十世古今不離當念，無邊刹 海不隔毫端。凡夫擧措、聖賢步驟，鶖子、目連共一鼻 孔。且酬恩一句作麼生道？」卓拄杖，云：「斑衣不舞因齋 蚤，獨借杖頭報乳慈。」

檀越送法帔至，上堂。問：「如何是玉峰境？」師云：「二僊描 不就。」進云：「如何是境中人？」師云：「峰頂興隨丹鶴去，松 間倦引白雲歸。」問：「如何是西來大意？」師云：「摩尼映五 色。」僧禮拜，師便打，乃云：「心從境有，境向心生；心境相 彰，如鏡中像。金鍼暗繡，雲裏鴛鴦展翅；玉線明牽，林 間獅子回頭。如是種種色相、種種音聲、種種光明、種 種三昧，無一法不周、無一法不具。如天普蓋、似地普 擎，截瓊枝寸寸是寶、析栴檀片片皆香。因中萬德莊 嚴、果中萬福受用。」以拄杖指法帔，云：「大衆會麼？吳綾 剪就天華彩，蜀錦描成佛國春。」

上堂。「十方同聚會，箇箇學無爲；此是選佛場，心空及 第歸。龐居士恁麼道，山僧則不然，十方聚會路無差， 箇箇心開智慧華，及第心空遊竹院，大家同飮趙州 茶。」

追嚴，上堂。問：「翠色森森，鳥語滑滑，且道是聲？是色？」師 連打兩棒。進云：「不落聲色時如何？」師震威一喝，乃云： 「日日登堂，時時說法，搖三寸舌，簸兩片皮，多說不如 少說，少說不如不說。所以，摩竭掩室，毘耶杜詞。雖然 如是，官不容鍼，私通車馬。敎中道：『寶所在近。』試問諸 人：如何是寶所？若知寶所去處，卽知父母生身去處； 若知父母生身去處，卽知三世諸佛生身去處；若知 三世諸佛生身去處，卽知自己生身去處。佛恩、親恩， 一時報畢。苟或未然，更聽一偈：『寶所尙無心駐棹，化 城豈肯意停橈？欲知父母生身處，倒跨泥牛上碧霄。』」 呵呵下座。

上堂。云：「昨夜夢梵書，嘛呢叭𠺗吽；今日不覆藏，分明 吿諸衆。會卽便會去，不會試把華言更拈弄。」擧：「那吒 太子柝骨還父、割肉還母，然後現本身而爲父母說 法，是謂之至孝也。烏知百劫之下更有超其上者？今 鴻羽張居士，也不柝骨還父、也不割肉還母、也不現 本身而爲說法，秖破慳囊，躬詣玉峰，揮金設供，齋諸 梵衆，獨借山僧拄杖頭而爲說法，全體未曾生、全體 未曾滅、全體未曾來、全體未曾去，如是卽五濁而趨 淨域，居煩惱而證菩提。且超脫一句作麼生道？漫捉 虛空缾內貯，光明不定走盤珠。」拍禪床，下座。

本山勤舊靜、素二公忌日，請上堂。「標榜山門壯佛居， 須栽松柏萬千株。拈鋤道者今何在？笑指蒼蒼拂太 虛。」擧：「僧問趙州：『如何是祖師西來意？』州云：『庭前柏樹 子。』僧云：『和尙莫將境示人。』州云：『我不將境示人。』僧云： 『如何是祖師西來意？』州云：『庭前柏樹子。』大衆！試簡點 看。簡點得出，卽知靜、素二公在松柏枝頭相見，談不 遷義，把臂與趙州古佛同起、同行、同坐、同臥，縱有西 來大意，向何處安著？」豎拂子，云：「當處不離常湛寂，山 頭松柏笑呵呵。」

上堂。云：「宗乘擧唱，十地魂驚；正眼纔張，三賢膽顫。毛 吞巨海、芥納須彌底人猶落下風，且向上一句又作 麼生？」拈拄杖，云：「自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？」

上堂。云：「迦葉波見世尊拈華契機而破顏微笑，須菩 提見世尊談經解旨而涕淚悲哭。大衆！二大師一笑 一哭，未免各見一邊。山僧特與頌出：『有時笑，有時哭 七星斜映揮魔窟。一箭雙鵰落碧空，六六依然三十 六。』」卓拄杖，云：「咄！」

上堂。云：「兔角杖，龜毛拂，有時顚拈倒弄，有時倒弄顚 拈；疑殺天下人，悟殺天下人。十字街頭有彌勒，四衢 道中有釋迦，汝諸人還逢著也無？如其逢著，靈山一 會儼然未散，卽見應寰居士父母已在世尊前聽受 一切法不生、一切法不滅。且末後一句作麼生道？」擲 拄杖，云：「向下文長，付在來日。」

上堂。云：「壁立千尋難湊泊，銅頭鐵額漫勞猜。桃紅李 白眞慈氏，笑指南詢有善財。大衆！還見善財麼？」卓拄 杖，喝一喝，下座。

上堂。云：「春色濃如黛，鶯聲語欲流。分明宣祖意，何用 別馳求？如斯薦得，人人本源彌綸萬有；箇箇妙體逼 塞虛空。且道：山河大地向何處安著？昨夜木人曾報 言：『彌勒收歸布袋裏。』且本源妙體在布袋裏？不在布 袋裏？」參！

上堂。云：「秖箇心心心是佛，十方世界最靈物。」拈拄杖， 云：「者箇是拄杖子。如何是心？知其心，卽知其佛；知其 佛，卽知自己；知其自己，卽知心、佛、衆生三無差別。拈 一莖艸爲丈六金身，將丈六金身爲一莖艸；卽無明 而證種智，居凡軀而登聖位。大衆！且道必竟如何是 心？」以拄杖畫○，云：「不遇春風華不開，華開須藉春風 力。」

上堂。云：「五五二十五，打開寶藏庫；撒出無價珍，供養 無數佛。且道：誰是供養者？誰受供養者？咄！因憶謝三 郞，月下自搖艣。」

上堂。云：「春和三月裏，風暖碧桃開。玄沙道未徹，靈雲 不更猜。如是，萬法若無，普賢失其境界；一法若有，毘 盧墮在凡夫。一法且置，毘盧遮那卽今在甚麼處？」時 西堂喝一喝，師云：「百億身分百億刹，一華端有一如 來。」

上堂。云：「天晴日頭出，歸禽易見巢。雨落地下溼，過蟻 難尋穴。直得半陰半晴，未免三頭兩面。百丈野鴨、玄 沙見虎、趙州喫茶、禾山打鼓，者四老漢施設門中略 較些子。若論向上提持，山僧未敢相許。爲甚不相許？ 貪觀天上月，失卻手中橈。」

解制，上堂。「鐵笛橫吹出大方，胡笳韻合愧風狂。十期 杖擊巫山雨，七處華拈蜀水香。栗棘藍中拋未盡，龍 蛇腳底蹋空長。絲綸罷釣波心月，毒鼓三撾作戰場。」 卓拄杖，云：「大衆！還見麼？」時一衆齊下喝，師云：「鼕鼕鼕。」

住婺川西禪寺，邑侯鄭公請開堂。拈疏示衆，云：「靈山 奧旨、祖域玄機盡在箇裏，便請維那剖露。」

指法座，云：「巍巍卓卓，坐斷十方，要登便登，不禮燈王。」 遂陞，拈香云：「此瓣香奉爲 今上皇帝祝嚴聖壽萬歲萬歲萬萬歲，此瓣香奉爲 邑侯鄭公在位尊官，此瓣香昔年酬價龍蟠，不敢被 蓋囊藏，如今海衆要知，未免重新擧揚，奉爲現住萬 峰山太平禪院破山大和尙，用酬法乳。」斂衣趺坐，上 首白椎云：「法筵龍象衆，當觀第一義。」問：「拈香祝聖卽 不問，波羅山點頭時如何？」師云：「有眼莫鑒。」僧喝，師便 打，乃云：「靈機迥峻，在處擧揚。智寶圓明，隨方顯露。」拈 拄杖云：「大衆會麼？世尊不說說，迦葉不聞聞，天曉起 來門正啓，誰家灶裏火無煙？雪峰道：『盡十方世界如 粟米粒大；拋向面前，漆桶不快。』神光三拜而得髓，趙 州八十猶行腳；所謂若論箇中事，須是箇中人；若是 箇中人，不愁箇中事。我此現前四衆，箇箇鼻孔遼天； 人人腳跟點地，向上一著，無勞指似。」復擧東坡居士 偈云：「谿聲盡是廣長舌，山色無非淸淨身；夜來八萬 四千偈，他日如何擧似人？」師云：「東坡此偈，古今獨唱， 可謂陽春白雪，爭奈把三世諸佛埋沒在聲色堆裏， 至今無人救得。山僧恁麼品論，莫有與東坡出氣者 麼？」卓拄杖云：「一把柳絲收不得，和煙搭在玉闌干。」

開爐，上堂。「法無邊際，緣會而彰；心無彼此，投機而應。 其把住也，黃金掩耀；其放行也，瓦礫生輝。若向者裏 會得，聚寶峰微笑、波羅山點頭；脫或未然，不免旁通 一線去也。」擧：「百丈與潙山圍爐次，百丈命潙山撥火， 山撥之無火，丈躬起自撥得一星火，語潙云：『你道無， 者箇聻？』潙從此悟去。」師云：「潙山不得百丈，幾乎凍殺； 百丈不得潙山，勞而無功。雖然，父子名邁古今，總被 者一星火燒卻。」以拄杖吹一吹，云：「大衆會麼？照顧眉 毛。」頌曰：「雪壓隆冬品類枯，寒來父子偶圍爐；火星逬 出通身煖，勝喫曹山酒一壺。」

孝臣龔居士請上堂。「昔日龐居士，逃禪入翠微；西江 一口吸，透徹祖師機。且如何是祖師機？莫是揚眉瞬 目是祖師機麼？料掉沒交涉。莫是拈拳豎指是祖師 機麼？料掉沒交涉。莫是擎叉輥毬是祖師機麼？料掉 沒交涉。莫是雀噪鴉鳴是祖師機麼？料掉沒交涉。莫 是翠竹黃華是祖師機麼？料掉沒交涉。旣都盧沒交 涉，畢竟如何是祖師機？」良久，拈拄杖喝一喝，云：「祇園 屈曲泉流急，鷲嶺巍峨月上遲。」

陞寰李居士請上堂。「父母未生前，鼻孔遼天；父母旣 生後，腳跟點地。大丈夫漢㘞地一聲，直得南贍部洲 種樹、北俱盧洲結果、東勝神洲撞鐘、西牛賀洲擊鼓； 不是神通妙用，亦非法爾如然。直下會去，猶較些子； 脫或未然，一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢？」

慧菴老宿請上堂。擧：「應菴問密菴云：『如何是法眼？』密 云：『破沙盆。』應頷之。」師云：「破沙盆尋常颺在糞掃堆頭， 爲甚二祖寶之？雖然，也是饑逢王膳，渴遇甘泉。若是 正法眼，未夢見在。西禪恁麼品論，還有與二祖出氣 者麼？」以拂子擊禪床，云：「珊瑚桃上兩行淚，半是思君 半恨君。」

上堂。云：「寒霜凋百卉，梅榦發新芽；底事分明極，何須 鼓更撾？金牛喫飯，趙州飮茶；德山用棒，秘魔擎叉，者 一隊老凍膿也是勾賊破家。且道西禪又作麼生？」拍 膝，云：「者裏親薦得，鐵樹也開華。」復擧：「世尊陞座，文殊 白椎，世尊便下座。文殊云：『諦觀法王法，法王法如是。』」 拈云：「大小世尊性命在別人手裏，試聽一頌：『淡妝濃 抹打鞦韆，擬欲高高唱哩連；無奈東君漏泄盡，許多 淸怨落誰邊？』」

元旦，上堂。拈拄杖，云：「天得一以淸，地得一以寧。元正 啓祚，萬物咸新。村歌社舞，佛法分明。無事衲僧，願祝 昇平。」卓拄杖，下座。

解制，上堂。「說心說性，入海算沙；擧古擧今，波中捉月。 德山用棒，臨濟用喝；雖是好心，究竟大錯。且道西禪 今日解制又作麼生指示？」拍禪床，云：「路逢達道人，莫 將語默對。」

 象崖珽禪師語錄卷第一　　　　鴛水謝穎仙書　角里倪天章鐫 校注

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